当生活让你遍体鳞伤，如何持守平安？
作者 | 同舟人
假如一个人被出卖，后来仇人相见，被卖的人此时已飞黄腾达，我们能想象到怎样的场面？
《创世记》里有一个人，名叫约瑟，有十个哥哥。17岁的时候，他被哥哥们卖到埃及。时过境迁，约瑟作了埃及全地的宰相。当哥哥们去埃及买粮的时候，约瑟竟饶恕了他们，而且救了全家族的人。
约瑟56岁时，父亲去世了。失去父亲这个保护伞，哥哥们害怕约瑟报复，又一次来求情。约瑟却对他们说：「不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。」于是约瑟用亲爱的话安慰他们。（创50:19-21）
对每一个承受试炼的人来说，约瑟的经历都值得深深思索。
约瑟一生最大的特点就是起伏。他出生在一个大家庭里，生性秉直，「将他哥哥们的恶行报给他们的父亲」（创37:2）。这就种下了仇恨的种子：「约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。」（创37:4）
有一次，父亲让约瑟去向放羊的哥哥们问平安。不料，约瑟竟被哥哥们合伙给卖到埃及去了！这实在是匪夷所思，天理难容。约瑟的人生从此大起大落：
一夜之间，约瑟从父亲的宠儿变成奴隶，年仅十七岁。
在埃及，神与约瑟同在，使他百事顺利，从奴隶升到管家。
不幸的是，约瑟的主母调戏他不成，恼羞成怒，就诬告他，让他从管家又变成囚犯。
但神向约瑟施恩，使他在司狱的眼前蒙恩，后来又为法老解梦，从囚犯一举成为埃及的宰相。
雅各认出约瑟的血衣 by Giovanni Andrea de Ferrari
约瑟的哥哥们像世人一样，根据他在世上的地位而决定对他的态度：他们因父亲喜爱约瑟而嫉妒他，因他小弟的身份而瞧不起他，又因宰相的官位而惧怕他。
约瑟所看重的，却不是世上的身份，而是神给他的身份。他说：「我岂能代替神呢？」他明白，自己是神的仆人，不是神，所以他绝不「替天行道」。在那些受苦的年岁里，约瑟不知流了多少泪，终于有机会报仇时，他却选择饶恕，甚至爱他的仇敌（太5:44）。这是因为他知道自己的身份。
约瑟是耶稣基督的预表。当无辜被抓、被诬陷、被欺凌、被毒打、被钉在十字架上的时候，耶稣却说：「父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。」（路23:34）他知道自己是神的儿子，亦是受苦的仆人（彼前2:18-25），因此在艰难困苦中，仍为伤害他的人祷告。
我问自己：如果我满怀热情地问候一个人，结果被他骂得狗血淋头，甚或被他诬陷而身陷囹圄，我会有什么反应？我会像约瑟那样默默接受、照常生活吗？没有基督在我心里，我做不到！只有靠着基督，我才看见自己的身份：神的儿女，神的仆人。我与耶稣同死，将来必与他同活。
从人的视角看，哥哥们出于私欲而陷害弟弟，弟弟则为父家而救了哥哥们。约瑟却是从神的角度看事情，因此不居功自傲，反而在起伏之中看到神的工作：不论人怎么折腾，都在神的掌管内。他说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」
约瑟不否认自己拯救了父家所有人，但他说这不是自己的功劳，而是神的意思。作为一个被害人，他虽然受了许多苦，却从始至终没有一句怨言，也没有责骂过可恶的哥哥们。约瑟知道神的意思是要救以色列全家，他只是神计划中的一部分，所以他不动怒，也不争功。
约瑟与兄弟们相认（创45） 来源：The Bible and its Story
耶稣在世的时候，看到世人不悔改归向神，心里焦急，发出警告说：「当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢。」他又接着说：「父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。」（太11:24-26）
神的美意是什么？就是「愿意万人得救，明白真道」（提前2:4）。所以耶稣才会在客西马尼园里流泪祷告说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）耶稣明白神的美意，所以「自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」（腓2:8）。
美国作家海明威说：「生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。」约瑟忍受苦难，在悲痛中经历神的心意。耶稣「轻看羞辱，忍受了十字架的苦难」（来12:2），实现神的美意，你我今天才有得救的希望。愿我们在任何境遇中，都注视耶稣成就的事情，盼望神继续做良善的工作。
世人以为，平安来自银行里的存款，身体健康，或是家庭和睦。这些固然能给人一时保障，却不是永久的平安。《诗篇》39:5说：「各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。」因为「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱」（帖前5:3）。
平安从哪里来？平安只能从耶稣基督而来。没有基督，就没有平安，因为基督是赐平安的主，祂随时随事给神的儿女平安（参帖后3:16）。也只有基督的平安才能内驻在基督徒心里。这是有主同在的平安，在顺利的生活中让我们感恩，在风暴里让我们心里愈发安稳。英国著名牧师司布真说：「在受试炼的时候，我们的信心最大。一切不能忍受试验的，都不过是肉体的信心。顺境中的信心不是信心。」
耶稣的牺牲 by Carl Heinrich Bloch
约瑟是心中有圣灵的人（创41:38）。所以在生命的起起伏伏里，他总能平安度过。历代圣徒中有许多这样的人，他们面对逼迫、饥饿、患难、杀戮都有平安。今天的基督徒，也必须是这样的人，才能面对各种挑战。
约瑟并不是自己有平安就满足了，还把平安带给身边的人。约瑟向哥哥们保证不会加害于他们，而且还用许多话安慰他们。可以想象，约瑟的话对哥哥们是多大的安慰。他们本来忐忑不安，现在就不再担心了。
只有心里有平安的人，才能把平安带给别人。基督徒必须把平安带给别人，这是我们的使命！《以赛亚书》52:7说：「那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：你的神作王了。这人的脚登山何等佳美。」我们看到，传平安的人是登山的人，不是闲庭信步，必须竭尽全力。
基督徒有爱心和热心，但如何能把平安带给人，而不是伤害人？回想约伯遭难的时候，三个朋友起初也是带着爱心去的，要安慰约伯。他们放声大哭，撕裂外袍，同约伯一起坐在灰堆里，七天七夜不说一句话（伯2:11-13）。他们是真心的，但遗憾的是，一开口就暴露了无知和骄傲。他们以为，约伯遭难一定是因为罪：要么是自己犯罪，要么是儿女犯罪，要么是没有察觉的罪。约伯非但没有得到安慰，反而被搅动得焦躁不安。约伯说：「你们是编造谎言的，都是无用的医生。惟愿你们全然不作声。这就算为你们的智慧。」（伯13:4）
为什么这三个朋友想把平安带给约伯，却适得其反？因为他们没有真正与哀哭的人同哭（罗12:15）。基督徒常常安慰人说：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」（罗8:28）其实这句话很容易伤害人。约瑟作为受害人，说自己受害是神的意思，大家都得益处；但如果哥哥们这样说，却会更加伤害约瑟。
愿上帝的儿子耶稣基督，在真理和爱中与我们同在，使我们心里有平安，也能将这平安与他人分享。
要点回顾
1. 约瑟所看重的不是世上的身份，而是神给他的身份。耶稣知道自己是神的儿子，亦是受苦的仆人。在艰难困苦中，惟有靠着耶稣，我们才看见自己的身份。
2. 约瑟知道自己是神计划中的一部分，所以不动怒，也不争功。耶稣明白神的美意，所以甘愿顺服，死在十字架上。我们在任何境遇中，都要注视耶稣的工作。
3. 约瑟心中有圣灵所赐的平安，还把平安带给身边的人。基督是赐平安的主；我们若没有基督，就没有平安。在分享平安时，我们要真正与哀哭的人同哭，否则会适得其反。
作者简介
同舟人，现居北京。此生不虚，因为能与主同舟。
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